رسول - صلعم - مظهر اسم جامع است كه آن اللّه است « 54 » ؛ از براى آنكه فرماينده به اظهار اين اسرار و ابراز اين انوار رسول بود - صلعم - . پس گويندهء « فمن اللّه فاسمعوا » و معنى آن به حقيقت رسول باشد ؛ و شيخ مبلّغ اين رسالت از رسول بود . ثمّ بالفهم فصدّوا * مجمل القول و اجمعوا ثمّ منّوا به على * طالبيه لا تمنعوا هذه الرحمة الّتى * و سعتكم فوسّعوا يعنى : بعد از آنكه بشنوديد اين كلمات را ، بايد كه به فهم و ادراك خود ، آنچه در آن مجمل است ، مفصّل كنيد ؛ تا به فروع آن ، عارف گرديد بطريق تفصيل ؛ و باز آن مفصّل « 55 » و تفاريع را جمع كنيد در اصول او ، تا فروع در عين اصول و اصول در عين فروع ، مشاهده كنيد ؛ كه دليل بر فهم تمام و ادراك بنظام در علوم اين است كه : آنچه بطريق اجمال بداند ، تقرير كردن تفاصيل و تفاريع آن تواند ؛ و اين صفتى است از صفات كمال حق - جلّ و علا - ؛ كه عالم است بر جزئيّات اشياء در عين كليّات آن ؛ كما قال تعالى : « لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ في الارض و لا في السّماء » « 56 » . و شايد كه مراد از تفصيل مجمل ، آن باشد كه آنچه من از مراتب و مقامات ياد كردم ، شما جمع كنيد ميان آن مرتبه و مقام اهل آن از انبياء و اولياء چنان كه توانى گفتن كه : فلان مرتبه و مقام كه در اين سلوك است ، از آن فلان نبىّ و فلان ولىّ است ، چنان كه وضع اين كتاب بر آن است كه چون شما را اين قدرت حاصل گشت ، و اين نعمت به شما متواصل شد ، بر طالبان اين معنا عطا كنيد و منّت نهيد . و اين نعمت از طالبان باز مگيريد ، تا از آن طايفه باشيد كه حق - عزّ شأنه - مدح

--> ( 54 ) - ن : - صلعم - اسم جامع اللّه است ، از براى ( ك ) . ( 55 ) - ن : و از آن مفصل ، تفاريع را ( ت ) . ( 56 ) - ق ( س 10 - 61 ) لا يعزب - در قرآن چنين است : وَ ما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ .